BEDİÜZZAMAN HAZRETLERİ VE İSLÂM BİRLİĞİ

Moderatör Mesaj Sayısı : 167 Kayıt tarihi : 26/01/09

BEDİÜZZAMAN HAZRETLERİ VE İSLÂM BİRLİĞİ

Orijinal tabiriyle İttihad-ı İslâm yani İslâm Birliği düşüncesi ve fikriyatı, müslüman ilim ve siyaset adamlarının üzerine çok düşündükleri ve gerçekleşmesi için çok gayret ettikleri bir mefkûredir. İslâm mütefekkirleri, maddî ve manevî olarak gerilediğini müşahede ettikleri İslâm Dünyasının kurtuluşu için bir ümit olarak İslâm Birliğinin aktif olarak devreye girmesini görmüşlerdir.

Bilhassa 19. asrın sonlarında ve 20. asrın başlarında bu fikir bazı Müslüman ilim, fikir ve siyaset adamını hareketlendirmiş ve bu hususta bir çok eserler yazmışlar ve faaliyetler yapmışlardır. Fakat zemin ve zaman yaver gitmemiş, Avrupa kökenli ideolojiler ve Avrupa meftunu Liderler İslâm Dünyası’nın daha da dağılmasını sağlamıştır.

İslâm Birliğinin tahakkuku ve aktif olarak uygulanması için Üstad Bediüzzaman Said Nursi Hazretleri çok gayret göstermiştir. Bu düşüncesini İstanbul'a ilk geldiği 1907 yılından sonra, çeşitli vesilelerle gerçekçi olarak ortaya koymuş ve tahakkuku için gerekli şartları sıralamış ve İttihad-ı İslâmın tarifini yapmıştır.

Üç devirde yaşamış olan Bediüzzaman Hazretleri, hep İslâm Birliği fikrini savunmuş ve Müslümanların kurtuluşunun bu Birliğin gerçekleşmesinde olduğunu ifade etmiştir.

Yirmibeş sene süren en dehşetli zulüm devrinin sonlarına doğru, önce iktidarı elinde tutan Halk Partisi idarecilerini ikaz etmiştir. Bu memlekete, İslâm Dünyası’nın eskideki muhabbet ve kardeşliğini kazanmak için yönlerini İslâm Dünyası’na çevirmelerini tavsiye etmiştir. Bu ikazları duymayan o zihniyet, o zamanki anlayışıyla birlikte, tarihin karanlık sayfalarına gömülüp gitmiştir.

Daha sonraları ehven-üşşer olarak telakki olunan Demokratlar devri gelmiş ve Üstad Bediüzzaman Said Nursi Hazretleri dine ve dindarlara bir derece yakın gördüğü bir kısım Demokrat idarecilerine İslam Birliği fikrini çok daha fazla anlatmıştır. Hattâ, İslâm Birliğinin teşekkülü hususunda detaylı bilgiler vermiştir. Sadece bilgi vermekle kalmamış, canlı misallerle meseleyi pekiştirmiştir.

Buna mukabil bazı Demokrat devlet adamları (Menderes gibi), Hazret-i Üstad’ın bu tavsiyelerini nazara almış ve bazı teşebbüslerde bulunmuşlardır. CENTO gibi bazı kuruluşuları, İslâm ülkeleriyle birlikte kurmuşlar ve Bediüzzaman Hazretleri bu faaliyetleri İslâm Birliğinin büyük bayramının bir başlangıcı olarak kabul etmiştir. Fakat maalesef Demokratların başına gelen malum hallerden dolayı onlar da bu Birliğin tam tahakkukuna muvaffak olamamışlardır.

Beynelmilel şer akımların, dönmelerin ve gizli dinsizlerin en büyük korkusu olan İttihad-ı İslâm fikriyatı, Müslümanlar tarafından devamlı canlı tutulmalı ve basın ve yayın organlarında neşriyat yapılmalıdır. Şu zamandaki menfi gibi olan hal-i âlem nazara alınmamalıdır. Nasıl ki bazı kimseler, kendi ideolojilerinin "ebediyyen var olacağı"nı telkin ediyorlar, Müslümanlar daha kuvvetle hakiki olarak İslâm Birliğinin gerçekleşeceğine ve devam edeceğine bin kat daha fazla inanmalı ve İslâm Kardeşliğine çalışmalıdır.[/size]

Moderatör Mesaj Sayısı : 167 Kayıt tarihi : 26/01/09

İSLÂM BİRLİĞİ NEDİR?

[i]Bediüzzaman Hazretleri, İttihad-ı Muhammediye (ASM) hareketini en geniş şekliyle ele alır ve bütün mü’minleri içine aldığını beyan eder:

«Hem de dediler: “İttihad-ı Muhammediyeye (a.s.m.)^[sup][1][/sup]^[1] dahil misin?”

Dedim: Maaliftihar! En küçük efradındanım.[2][2] Fakat, benim târif ettiğim vecihle… Ve o ittihaddan olmayan, dinsizlerden başka kimdir, bana gösterin.» (Divanı-ı Harb-i Örfi sh: 11)

Bediüzzaman Said Nursi Hazretlerine diyorlar:

”Dâima İttihad-ı İslâmdan bahsedersin. Sen bize tarif et."

Cevaben:

«Lâkin tarif ettiğim ve dahil olduğum ittihad-ı Muhammedînin (a.s.m.) tarifi budur ki:

Şarktan garba, cenuptan şimale^[sup][3][/sup]^[3] uzanan bir silsile-i nuranî ile merbut^[sup][4][/sup]^[4] bir dairedir. Dahil olanlar da bu zamanda üç yüz milyondan^[sup][5][/sup]^[5] ziyadedir. Bu ittihadın cihetülvahdeti ve irtibatı,^[sup][6][/sup]^[6] tevhid-i İlâhîdir.^[sup][7][/sup]^[7] Peyman ve yemini,^[sup][8][/sup]^[8] imandır. Müntesipleri,^[sup][9][/sup]^[9] kàlû belâdan^[sup][10][/sup]^[10] dahil olan umum mü’minlerdir. Defter-i esmâları[11][11] da Levh-i Mahfuzdur. Bu ittihadın nâşir‑i efkârı, umum kütüb-ü İslâmiyedir. Günlük gazeteleri de, i’lâ-i kelimetullahı^[sup][12][/sup]^[12] hedef-i maksat eden umum dinî gazetelerdir. Kulüp ve encümenleri,^[sup][13][/sup]^[13] câmi ve mescidler ve dinî medreseler ve zikirhanelerdir. Merkezi de Haremeyn‑i Şerifeyndir. Böyle cemiyetin reisi, Fahr-i Âlemdir...^[sup][14][/sup]^[14]

^[sup][1][/sup]^[1] 1909 da bu isimle kurulan bir cemiyet münasebetiyle soruluyor

^[sup][2][/sup]^[2] en küçük ferdiyim

^[sup][3][/sup]^[3] doğudan batıya, güneyden kuzeye

^[sup][4][/sup]^[4] nurani bağ ile bağlı, İman ve İslâm bağı ile bağlı

^[sup][5][/sup]^[5] 1909 da dünyadaki İslâm nüfusu

^[sup][6][/sup]^[6] birleşme ve karşılıklı olan bağı

^[sup][7][/sup]^[7] bir tek Allah‘ a inanmaktır

^[sup][8][/sup]^[8] kuvvetli yemin

^[sup][9][/sup]^[9] intisab edenler, girenler

^[sup][10][/sup]^[10] Cenab-ı Hakkın ruhları yarattığında "Rabbiniz değil miyim" mealinde buyurduğunda, ruhlar "evet Rabbimizsin" dedikleri zaman

[11][11] isim kayıt defteri

^[sup][12][/sup]^[12] Allah kelamının, İslâmiyetin hakikatlarının yayılmasına çalışmak

^[sup][13][/sup]^[13] meclis ve komisyonları

^[sup][14][/sup]^[14] Peygamberimizdir (asm)

Moderatör Mesaj Sayısı : 167 Kayıt tarihi : 26/01/09

...Elhasıl: Sultan Selim’e biat^[sup][1][/sup]^[15] etmişim. Onun ittihad-ı İslâmdaki fikrini kabul ettim. Zira, o vilâyat‑ı şarkiyeyi ikaz etti. Onlar da ona bîat ettiler. Şimdiki şarklılar, o zamanki şarklılardır. Bu meselede seleflerim,^[sup][2][/sup]^[16] Şeyh Cemaleddîn-i Efganî, allâmelerden Mısır müftüsü merhum Muhammed Abduh, müfrit âlimlerden Ali Suâvi, Hoca Tahsin ve ittihad-ı İslâmı hedef tutan Namık Kemal ve Sultan Selim’dir ki, demiş:

İhtilâf u tefrika endişesi

Kûşe-i kabrimde^[sup][3][/sup]^[17] hattâ bîkarar^[sup][4][/sup]^[18] eyler beni.

İttihadken savlet-i a’dâyı^[sup][5][/sup]^[19] def’e çaremiz,

İttihad etmezse millet, dağ-dar^[sup][6][/sup]^[20] eyler beni.

Yavuz Sultan Selim» (Divanı-ı Harb-i Örfi sh: 19)

İttihad ismini almakla birlikte ittihad etmeye mani olan tutum sergileyen İttihad Terakki Cemiyeti hakkında Bediüzzaman Hazretlerinin beyanı:

«Herkesin şevkini kıran ve neş’esini kaçıran ve ağrazlar^[sup][7][/sup]^[21] ve taraftarlıklar hissini uyandıran ve sebeb-i tefrika^[sup][8][/sup]^[22] olan ırkçılık cemiyat-ı akvamiyeyi^[sup][9][/sup]^[23] teşkiline sebebiyet veren ve ismi meşrutiyet ve mânâsı istibdat olan ve İttihad ve Terakki ismini de lekedar eden buradaki şube-i müstebidaneye^[sup][10][/sup]^[24] muhalefet ettim.» (Divanı-ı Harb-i Örfi sh: 32)

^[sup][1][/sup]^[15] bağlılığını bildirmek

^[sup][2][/sup]^[16] evvelce bu meselede fikir sahibi olanlar

^[sup][3][/sup]^[17] kabrimin köşesinde

^[sup][4][/sup]^[18] kararsız, rahatsız

^[sup][5][/sup]^[19] düşmanların saldırısını

^[sup][6][/sup]^[20] kızgın demirle yüreği dağlanmak

^[sup][7][/sup]^[21] şahsi garazlar

^[sup][8][/sup]^[22] ayrılık sebebi

^[sup][9][/sup]^[23] farklı farklı ırktan olanlara ait dernekler

^[sup][10][/sup]^[24] İttihad ve Terakki Cemiyetinin merkezi Selanik’te idi. İstanbulda ise şubesi vardı

Çalışkan Üye Mesaj Sayısı : 86 Yaş : 52 Kayıt tarihi : 24/01/09

CENAB-I HAKK İTTİHAD-I İSLAM'I BİR AN ÖNCE GETİRİP (İNŞ.) MÜSLÜMANLARI BUGÜN Kİ TEFRİKADAN TEZ ZAMANDA KURTARSIN.AMİN...

Çalışkan Üye Mesaj Sayısı : 86 Yaş : 52 Kayıt tarihi : 24/01/09

CENAB-I HAKK İTTİHAD-I İSLAM'I BİR AN ÖNCE GETİRİP (İNŞ.) MÜSLÜMANLARI BUGÜN Kİ TEFRİKADAN TEZ ZAMANDA KURTARSIN.AMİN...

» BEDİÜZZAMAN HAZRETLERİ SULTAN ABDULHAMİDLE GÖRÜŞMÜŞMÜDÜR?
» İSLÂM ÂLEMİNİN DOSTLUĞUNU KAZANMANIN EHEMMİYETİ
» Üstâd Bedîüzzamân Hazretleri Arabî İşârâtü’l-İ’câz tefsîrinde îmânı şöyle ta’rîf etmiştir:
» Abdullah Yeğin Ağabey'in Dilinden Üstad Hazretleri
» İTTİHAD-I İSLAM