Fiilen, iltizamen, iltihaken Ne Demek tir ?

Bediüzzaman Hazretleri umumi musibetlerin, umumi hatalar sebebiyle geldiğini anlatırken diyor ki:

«Umumî musibet, ekseriyetin hatasın­dan ileri gelmesi cihetiyle, ekser nâsın o zalim eş­hâsın ha­rekâtına fiilen veya iltizamen veya iltiha­ken ta­raftar olmasıyla mânen iştirak eder, musi­bet-i âmmeye sebebiyet verir.» (Sözler sh: 172)

Bu parçada geçen “fiilen, iltizamen, iltihaken” kelimelerinden birincisi olan:

“fiilen” den maksad âhirzaman fitnesini ve Süfyaniyeti düşünmeden ve alışkanlık gafletiyle bid’atkâr hayatı, medenîlik zannedip yaşamak ve böylece bid’atın ya­yılmasına şuursuz yardım etmek..

“iltizamen” ifadesi ise bid’aları medenî hayat zan­nıyla ve heva ve hevese uyarak yaşamaktan başka fikren ve lüzumlu görüp taraftar olmak..

“iltihaken” ise, Süfyaniyet cereyanına dahil olup orada çalışmaktır.

Yine Bediüzzaman Hazretleri aynı mes‘eleye bakan ikazlarından biri de şudur:

«Bu asrın acip bir hassasıdır.HAŞİYE Bu asırdaki ehl-i İslâmın fevkalâde safderunluğu ve dehşetli cânileri de âlicenâbâne affetmesi; ve bir tek hase­neyi, binler seyyiatı işleyen ve binler mâ­nevî ve maddî hukuk-u ibâdı mahveden adamdan görse, ona bir nevi taraftar çıkmasıdır. Bu suretle, ekall-i kalîl olan ehl-i dalâlet ve tuğyan, safdil ta­raftarla ekseriyet teşkil ede­rek, ekseriyetin hatâ­sına terettüp eden musibet-i âmmenin devamına ve idamesine, belki teşdidine kader-i İlâhiyeye fetva verirler; “Biz buna müste­hakız” derler.

Evet, elması bildiği (âhiret ve iman gibi) halde, yalnız zaruret-i kat’iye suretinde şişeyi (dünya ve mal gibi) ona tercih etmek ruhsat-ı şer’iye var. Yoksa, kü­çük bir ihtiyaçla veya hevesle veya ta­mâh ve ha­fif bir korkuyla tercih edilse, eblehâne bir cehalet ve hasârettir, tokata müstehak eder.

Hem âlicenâbâne affetmek ise, yalnız kendine karşı cinayetini affedebilir. Kendi hakkından vaz­geçse hakkı var; yoksa başkalarının hukukunu çiğneyen cânilere afüvkârâne bakmaya hakkı yok­tur, zulme şe­rik olur.» (Kastamonu Lâhikası sh: 25)

Evet «Binler Müslümanların hayat-ı ebediye­lerini mahveden ve yüzer ehl-i imanın su-i âkıbe­tine ve müthiş günahlara sevk eden adamlara şefkatkâ­râne taraftar olmak ve merhametkârâne ceza­dan kurtulmalarına dua etmek, elbette o mazlum ehl-i imana dehşetli bir merhametsizlik ve şenî bir ga­dir­dir.» (Kastamonu Lâhikası sh: 75)

HAŞİYE Yani, elması elmas bildiği halde, camı ona tercih eder.

Amin...Amin...Amin...