Risale-i Nurda kıyas-ı temsili çok istimal ediliyor. Halbuki Fenn-i Mantıkça kıyas-ı temsilî, yakîni ifade etmiyor.
Mesail-i yakîniyede bürhan-ı mantıkî lâzımdır. Kıyas-ı temsilî, Usûl-ü Fıkıh ülemasınca zann-ı galib kâfi olan metalibde istimal edilir.
Bizler Risale-i Nur'un bürhan-ı kat'î-yi mantıkîden daha kuvvetli, daha yakînî olduğunu biliyoruz ve Zübeyr Ağabeyin müdafaatında da dediği gibi (Haşiye) Risale-i Nur'a safdilane inanmamışız. binaenaleyh bu müşkilimizin hallini isteriz.
.................................................
Haşiye:"...Hem Risale-i Nur'a safdilane inanmamışım. Otuzüç âyât-ı Kur'aniye ve Hazret-i Ali (R.A.) ve Abdülkadir-i Geylanî (R.A.) Hazretleri, Risale-i Nur'un te'lif edilip bu asırdaki insanları irşad edeceğini gaybî bir surette bildiriyorlar..." Şualar 546 p2